2021年12月、三田あるこう会で大宮へ行き、盆栽村や北沢楽天のさいたま市立漫画会館に行った。　北沢楽天に関連して、福沢諭吉のユーモア、「漫言」やジョークの鼓吹―『開口笑話』について書いていた。　最後の『開口笑話』だけを再録したい。
JR湘南新宿ライン宇都宮線で大宮へ＜小人閑居日記　2021.12.14.＞
北沢楽天のさいたま市立漫画会館＜小人閑居日記　2021.12.15.＞
福沢と北沢楽天（清水勲さんの「福沢諭吉と漫画」再録）＜小人閑居日記　2021.12.16.＞
北沢楽天デビュー政治漫画の発見＜小人閑居日記　2021.12.17.＞
飯沢匡さんの「知られざる福沢諭吉」＜小人閑居日記　2021.12.18.＞
福沢の「ちんわん之（の）説」＜小人閑居日記　2021.12.19.＞
宣伝絵画の嚆矢―伝単「北京夢枕」＜小人閑居日記　2021.12.20.＞
福沢諭吉の「漫言」とは何か＜小人閑居日記　2021.12.21.＞
「漫言」の「笑い」は文明開化の有力な武器＜小人閑居日記　2021.12.22.＞
「漫言」は、なぜ書かれたか＜小人閑居日記　2021.12.23.＞
福沢諭吉のジョークの鼓吹―『開口笑話』＜小人閑居日記　2021.12.24.＞

　　　　福沢諭吉のジョークの鼓吹―『開口笑話』＜小人閑居日記　2021.12.24.＞

飯沢匡さんの『武器としての笑い』の「ジョークの鼓吹―『開口笑話』の重要性」にある『開口笑話』についても、書いていたのを再録する。

ジョークをひろめようとした福沢諭吉の失敗〔昔、書いた福沢29〕＜小人閑居日記　2019.3.9.＞

　　　　　　　　　広尾短信　58　1976（昭和51）.10.5.

　ジョークをひとつ、題は「記憶をよくする法」。　わしもだんだん年をとって記憶の悪くなったのには困るよ／先生、それはすぐに直す方法があります／どんな方法かね／私に五億円貸してごらんなさい。

　「欧米を漫遊して帰国すると日本では一夕の宴に小噺を語る人が少ないことに気がつく」とは加藤周一さんの感想だが、外人に「今、日本で流行っているジョークを教えて下さい」といわれて喜劇一筋の飯沢匡さんでさえ狼狽するというのだから、欧米での社交術の重要部分をなすジョークが、日本でどれだけ無視されてきたかがわかる。

　飯沢さんの発見によると明治二十年代に早くもこの風潮に気付いた福沢諭吉は、長男一太郎訳で『開口笑話』という英和対訳のジョーク集を出して啓蒙に乗り出した。　それが失敗したのは今日ごらんの通り。　冒頭のは全集二十巻所収の福沢諭吉訳のジョークをほんの少し現代風にアレンジしてみた。

　（註・1976（昭和51）年は、2月にロッキード事件が発覚、7月27日事件当時の首相だった田中角栄が逮捕された。）

　　　　　万年の春〔昔、書いた福沢39〕＜小人閑居日記　2019.3.20.＞

　　　万年の春＜等々力短信　第479号　1988.（昭和63）.11.15.＞

飯沢匡さんの福沢諭吉論で、私が共感している第一点は、福沢のユーモアを高く買っていることである。　一昨年の暮、飯沢さんは、福沢の『開口笑話』（明治25（1892）年刊）という対訳ジョーク集を発掘して、みずから現代語訳を付け出版した。（冨山房刊）　『開口笑話』は「福沢諭吉閲、（長）男一太郎翻訳」ということで出版されていたために、福沢全集にも、ごく一部しか収録されていない。　福沢の、この早い時期での、ジョークの紹介と鼓吹は、残念ながら実を結ばなかった。　儒教的精神に凝り固まった当時の識者たちに受け入れられなかったばかりでなく、今なお日本人にはジョークを楽しむ感覚が根づいていないというのが、飯沢さん、年来の主張である。　福沢諭吉のユーモア、特に漫画との深い関係については、飯沢さんの岩波新書『武器としての笑い』に詳しい。